فقهاست . ولادتش در كاشان شده ، و در حله نشو و نما كرده ، و معاصر بوده با علّامه و فخر المحقّقين و قطب رازى - رضوان اللّه عليهم أجمعين - و معروف بوده به دقت طبع و حدّت فهم ، و پيوسته در حله و بغداد مشغول بوده به افادهء علوم دينيه . قاضى نور اللّه در مجالس « 1 » احوال او و تأليفات او را نگاشته . قال : و قال السيد حيدر الآملى في كتاب منبع الأنوار في مقام نقل اعتراضات أرباب الاستدلال بعجزهم عن الوصول إلى مرتبة تحقيق الحال : إنى سمعت هذا الكلام مرارا من العليم العالم [ العامل ظ ] ، و الحكيم الفاضل ، نصير الدين الكاشى ، و كان يقول : غاية ما علمت في مدّة ثمانين سنة من عمرى أن هذا المصنوع يحتاج إلى صانع ، و مع هذا ، يقين عجائز أهل الكوفة أكثر من يقينى . فعليكم بالأعمال الصالحة ، و لا تفارقوا طريقة الأئمّة المعصومين عليهم السّلام فإن كلّ ما سواه فهو هوى و وسوسة ، و مآله الحسرة و الندامة و التوفيق من الصمد المعبود « 2 » . انتهى . و ذكره المحقّق الشيخ اسد اللّه التسترى في المقابس و أثنى عليه ، ثمّ قال : و له حاشية على شرح التجريد للأصفهانى و على شرح الشمسية للرازى ، و شرح على طوالع « 3 » البيضاوى ، رسالة لطيفه مشتملة على عشرين إيراد على تعريف الطهارة من قواعد العلّامة و أثنى عليه الشهيد و حكى عنه بعض المطالب و روى عنه ابن معية و بالغ في مدحه . علي بن محمّد بن علي بن يونس العاملي بيايد در على بن يونس .

--> ( 1 ) . مجالس المؤمنين ، ج 2 ، ص 216 ( 2 ) . منبع الانوار - مخطوط ( 3 ) . الطوالع كتاب فى الكلام لعبد اللّه بن عمر بن محمد الفارسى البيضاوى القاضى ناصر الدين صاحب مختصر الكشاف ، و شرح المطالع في المنطق ، و شرح الكافية ، و شرح مختصر ابن الحاجب و غيره . مات سنه 685 بتبريز و مختصر الكشاف ، هو تفسيره الموسوم بانوار التنزيل ( منه رحمه اللّه )